张小贵 教授

个人简介


性别:男

职称:教授


学历


北京师范大学,历史学学士,1996.9-2000.7

中山大学,历史学硕士,2000.9-2003.7

中山大学,历史学博士,2003.9-2006.7


经历


必赢3003no1线路检测中心历史系讲师,2006.7-2009.10

必赢3003no1线路检测中心历史系副教授,2009.10-2015.10

必赢3003no1线路检测中心历史系教授,2015.10

伦敦大学亚非学院(SOAS)访问学者,2010.9-2011.8

德国图宾根大学(Tübingen University)访问学者,2018.8-2019.8


学术兼职


▲中国敦煌吐鲁番学会理事(2015—)。

▲《唐研究》编委(2018—)。

▲《敦煌吐鲁番研究》编委(2018—)。

▲《欧亚学刊》编委(2018—)。


获奖情况


◆2007年广东省优秀博士学位论文(《唐宋祆教的华化形态》)
◆2006-2007年广东省哲学社会科学优秀成果奖三等奖(《祆教内婚及其在唐宋社会的遗痕》)


专长


古代外来宗教文化史、中外关系史


著作论文目录


1、学术专著

《中古华化祆教考述》,北京文物出版社,20103月。

《祆教史考论与述评》,兰州大学出版社,20135月。

(主编)《三夷教研究——林悟殊先生古稀纪念论文集》,兰州大学出版社,201412月。


2、期刊、论文集论文


《书评:荣新江<丝绸之路与东西文化交流>》,《敦煌吐鲁番研究》第17卷,上海古籍出版社,201712月,页373—380


米罗:贵霜钱币所见的密特拉》,(与毛宝艳合撰,第一作者),《丝绸之路研究集刊》第二辑,商务印书馆,20185月,页173—188


《古波斯近亲婚小考》,江滢河主编《广州与海洋文明II》,上海:中西书局,20185月,页15—28


古伊朗文献所见伐迦Baga考释》,李军主编《中国中古史集刊》第五辑,商务印书馆,20187月,页323—338


《穆格山粟特文婚约译注》,作者:张小贵、庞晓林,包伟民、刘后滨主编《唐宋历史评论》第3辑,社会科学文献出版社,20176月,页107125


《宗教与王权—<坦萨尔书信>初探》,作者:张小贵、李晓嘉,徐松岩主编《古典学评论》第3辑,上海三联书店,20174月,页3548


《莫高窟第158窟图像与祆教关系辨析》,(与李清波合撰,第一作者),余太山、李锦绣主编《欧亚学刊》新4辑,商务印书馆,201610月。

  

“Why did Chinese Nestorians Name Their Religion Jingjiao?”, 4th Salzburg International Conference on “The Church of the East in China and Central Asia”, Salzburg, Austria, June 7-12, 2013in Li Tang and Dietmar W. Winkler (Eds.), Winds of Jingjiao. Studies on Syriac Christianity in China and Central Asia, Zürich: Lit Verlag GmbH & Co. KG Wien, 2016, pp.283-309.


祆教“万灵节”的沿革与礼仪》,齐东方、沈睿文主编《两个世界的徘徊——中古时期丧葬观念风俗与礼仪制度学术研讨会论文集》,北京,科学出版社,20166月,页385-398


祆教“苏鲁支”语源考》,荣新江、罗丰主编《粟特人在中国:考古发现与出土文献的新印证》,北京科学出版社,20166月,下册,页653-660


《中古祆教半人半鸟形象考源》,《世界历史》2016年第1期,页131-143。(人大复印报刊资料《魏晋南北朝隋唐史》2016年第4期全文转载,页39-48.


霞浦抄本所见“苏鲁支”史事考释》,《文史》2016年第1辑,页235-250

  

“The Sinicization of Zoroastrian Animal Sacrifice in the Tang and Song Periods”, Eurasian Studies IV (ISSN 2202-0578), Sydney: Asia Publishing Nexus, 2016, pp.395-420.


《唐肃宗年间“大食波斯同寇广州”考》,纪宗安、马建春主编《暨南史学》第十辑,广西师范大学出版社,2015年,60-70页。(与刘宝合著,第二作者)


《近年来霞浦文书研究概述》,特力更、李锦绣主编《内陆欧亚历史文化国际学术研讨会论文集》,内蒙古人民出版社,2015年,页205-212


《敦煌文书<儿郎伟>与祆教关系辨析》,《西域研究》2014年第3期,页86-94


Studies on the Zoroastrian Muhu (magus) and Chinese Muhu-geEurasian Studies II(ISSN 2202-0578), Sydney: Asia Publishing Nexus, 2014, pp.166-188.


《金庸笔下的袁崇焕》,东莞市袁崇焕纪念园、必赢3003no1线路检测中心历史系编《袁崇焕历史评价与精神文化研究论文集》,广东人民出版社,2013年,页150-155


《“穆护”与〈穆护歌〉考辨》,《文史》2013年第2辑,页53-72


《从波斯经教到景教——唐代基督教华名辨析》,陈春声主编《海陆交通与世界文明》,北京商务印书馆,20133月,页154-176


《敦煌文书所记“祆寺燃灯”考》,中央文史研究馆、敦煌研究院、香港大学饶宗颐学术馆编《庆贺饶宗颐先生九十五华诞敦煌学国际学术研讨会论文集》,北京中华书局,201212月,页566-583


《从血祭看唐宋祆教的华化》,《唐研究》第18卷,北京大学出版社,201212月,页357-374


异界と常世论文,日本千叶,201291-2日。篠条知和基编《异界と常世》,千叶文化センタ—,2012年,页129

  

《近年の福建省霞浦县マニ教文书研究の概述と再考》,提交国际比较神话学シンポジウム


《摩醯首罗与唐宋祆神》,单周尧主编《东西方研究》,上海古籍出版社,201112月,页60-67


《祆神密特拉形象及其源流考》,罗丰主编《丝绸之路上的考古、宗教与历史》,北京文物出版社,20118月,页244-260


《清代“摩卢”人考》,《韦卓民与中西方文化交流——“第二届珠澳文化论坛”论文集,北京社会科学文献出版社,20117


《古波斯“烧铁灼舌”考》,《西域研究》2011年第1期,页108-115144


《宋代米芾族源及其信仰》,《中华文史论丛》2010年第3期,页371-393401-402


《澳门巴斯墓葬俗略考》,《珠海、澳门与近代中西文化交流-“首届珠澳文化论坛”论文集》,北京社会科学文献出版社,2010年。


《泰华爱国侨领陈景川先生史事述略》,(泰国)《泰中学刊》,泰中学会,2009年。(与王侨生合撰,第一作者)


《虞弘墓祭火图像宗教属性辨析》, 《欧亚学刊》第九辑,北京中华书局,200912月,页266-278


《胡裔墓葬与入华祆教葬俗》,中山大学人类学系、中国社会科学院边疆考古研究中心编《边疆民族考古与民族考古学集刊》第一集,北京文物出版社,200911月,页173-186


《中古粟特祆神崇拜及其源流考辨》,《欧亚学刊》第八辑,北京中华书局,200812月,页117-128


《祆教释名》,饶宗颐主编《华学》第九、十辑(二),上海古籍出版社,20088月,页677-692


《唐伊吾祆庙“素书”非塑像辨》,《中华文史论丛》,2008年第2辑,上海古籍出版社,2008年,页321-338


《唐宋祆祠分布辑录》,纪宗安、汤开建主编《暨南史学》第五辑,必赢3003no1线路检测中心出版社,200712月,页184-195


《玛丽·博伊斯教授与伊朗学研究》,《敦煌吐鲁番研究》第十卷,上海古籍出版社,20079月,页383-395


《康国别院“令狗食人肉”辨》,《西域研究》2007年第3期,页77-85


《谈祆说化一家言——蔡鸿生教授祆教研究的思路》,陈春声主编《学理与方法——蔡鸿生教授中山大学执教五十周年纪念文集》,香港博士苑出版社,2007年,页246-258


《祆教内婚及其在唐宋社会的遗痕》,刊余太山、李锦绣主编《欧亚学刊》第六辑,北京中华书局,2007年,页113-129


《“派提达那”非“屏息”辨》,刊余太山、李锦绣主编《欧亚学刊》第五辑,北京中华书局,2005年,页49-62


《唐宋祆祠庙祝的汉化—以史世爽家族为中心的考察》,《中山大学学报》(社会科学版),2005年第3期,页72-76


《唐代九姓胡奉火祆教“诣波斯受法”考》,刊林中泽主编《华夏文明与西方世界》,香港博士苑出版社,2003年,页63-74


《古波斯“不净人”考》,《中山大学学报》(社会科学版),2002年第5期,页68-75

《陈垣摩尼教研究探析》,载龚书铎主编《励耘学术承习录-纪念陈垣先生诞辰120周年》,北京师范大学出版社,200011月,页268-285



3、译著

[]玛丽·博伊斯原著,张小贵、殷小平译:《伊朗琐罗亚斯德教村落》,北京中华书局,2005年。

[]大卫·尼科尔著,曾玲玲、殷小平、张小贵译:《中世纪生活》,太原:希望出版社,2007年。

[]伊凡著,张小贵、杨向艳译:《广州城内——法国公使随员1840年代广州见闻录》,广东人民出版社,20089月。


4、近年参加学术会议

1《近年の福建省霞浦县マニ教文书研究の概述と再考》,提交国际比较神话学シンポジウム异界と常世论文,日本千叶,201291-2日。篠条知和基编《异界と常世》,千叶文化センタ—,2012年,页129

2)《曹国得悉神考》,提交中国中古北方民族、宗教、艺术高层国际学术论坛论文,澳门,2012115-6日。

3“Why did Chinese “Nestorians” Name Their Religion Jingjiao?”, 4thSalzburg International Conference on “The Church of the East in China and Central Asia”, SalzburgAustria, June 7-12, 2013.

4)《儿郎伟与祆教关系辨析》,提交中国敦煌吐鲁番学会成立三十周年国际学术研讨会论文,北京,2013817-21

5)《胡裔墓葬人首鸟身形象考》,提交内陆欧亚历史文化国际学术研讨会,内蒙古锡林浩特,2013920-24

6)《霞浦文书所见苏鲁支史事考释》,提交第二届中国中古史前沿论坛论文,武汉·华中师范大学,2014811-12日。

7)《祆教苏鲁支语源考》,提交第二届丝绸之路国际学术研讨会——粟特人在中国:考古发现与出土文献的新印证会议论文,宁夏,2014813-14日。

8)《中古祆教半人半鸟形象考源》,提交跨文化视野下的物质及文本研究:中国史及其超越国际学术研讨会,中国·广州,中山大学广州口岸史重点研究基地,20141216-19日。

9)《祆教万灵节的沿革与礼仪》,提交中古时期丧葬的观念风俗与礼仪制度,北京大学考古文博学院,201536-8日。

10“Studies on‘Jing Jiao of the Great Ming Kingdom’”International Conference on Jing Jiao (Nestorianism)June 10-12, 2015Hong Kong.

11)《莫高窟第158窟图像与祆教关系辨析》,(与李清波合撰)提交“2015敦煌论坛:敦煌与中外关系国际学术研讨会暨中国敦煌吐鲁番学会会员代表大会论文,中国敦煌,2015814-16日。

12《大明国景教考》,提交“饶宗颐教授百岁华诞国际学术研讨会”论文,香港大学,2015125-7日。

13《古波斯祆教婚俗再考》,提交“首届全国古典学青年学者论坛”论文,重庆西南大学,2016423-24日。

14古波斯祆教内婚再考》,提交“考古与艺术文本与历史——丝绸之路研究新视野国际学术研讨会”论文,陕西师范大学,2016721-22日。

15)《米罗:贵霜钱币所见的密特拉提交》,中国敦煌吐鲁番学会理事会暨国际学术研讨会论文,山东济南,20161029-30日。(与毛宝艳合撰)

16)《穆格山出土粟特文婚约译释与研究(一)》,提交“边疆民族与中外关系论坛”论文,必赢3003no1线路检测中心,20161111-13日。

17)《古波斯近亲婚初探》,提交“纪念岑仲勉先生诞辰130周年国际学术研讨会”论文,中山大学,20161126-27日。

18)《古伊朗文献所见伐迦Baga考释》,“丝绸之路上的敦煌与长安国际学术研讨会——暨中国敦煌吐鲁番学会2017年度理事会”,陕西师范大学,201771316日。

19)《达克玛:琐罗亚斯德教葬俗的传播与演变》,“第五届中国中古史前沿论坛”,西北大学,201772427日。

20“Variations of Chinese Zoroastrianism in Mediaeval Period”『ゾロアスタ教』と奈良の文化:歐亞研究forum日本奈良县立大学,20171014日。

 (21) Moors and Parsis, contributors to commercial exchange between India and China during the Qing Dynasty, SEMAINE DE L’HISTOIRE DE l’INDIANOCEANIE: Routes, flux, réseaux, en Indianocéanie du VIIIe siècle à nos jours, Ancien hôtel de ville de Saint-Denis, Réunion Island, 13-14, November 2017.

 (22)《中古波斯文<千条律例书>述略》,写本学国际学术研讨会暨中国敦煌吐鲁番学会2018年理事会论文,南充西华师范大学,201871415



5、学位论文

1)《粟特祆教初探》,中山大学硕士论文,20036月。 导师:林悟殊教授。

2)《唐宋祆教的华化形态》,中山大学博士论文,20066月。导师:林悟殊教授。


科研项目


 新疆古代“三夷教”研究,国家社科基金重大委托项目《新疆通史》(05&ZD060)基础研究项目(XJTSB059,2008年12月—,6万元)。独立主持

中古祆教的华化形态,必赢3003no1线路检测中心人文社会科学发展基金项目(006JSYJO17200742万元)。独立主持

内陆欧亚祆教史研究, 必赢3003no1线路检测中心科研培育与创新基金项目(12610340201012万元)。独立主持

内陆欧亚祆教史研究,教育部人文社会科学青年项目(10YJCZH229,2010-7万元)。独立主持

中亚祆教及其入华史研究2012年国家社科基金青年项目(12CZS0722012-15万元)。独立主持

《萨珊法典》与祆教史研究中央高校基本科研业务费专项资金(必赢3003no1线路检测中心启明星项目)(2012-20万元)。独立主持

“两宋时期掌控东西海道的大食商人研究”,国家社科基金重大项目子课题(“海上丝绸之路”古代中东商旅群体研究,16ZDA118,2016—20万元)。主持